奢侈品成长至今以演酿成一种标签，一种身份的意味。但是，人们对奢侈品的崇敬要源于石器时代的一种宗教信仰文化——图腾文化。 关于人类图腾文化的起源，现今学术界并无威望定论。“恐惧说”是该学说中的一大家数。他们主张早期人类由于缺少对自然的熟悉，所以对能大幅影响到本身保存的事物都存有既依靠、又畏敬，更多的是恐惧的感情。 但是随着时代的成长，奢侈品成为富人圈里维系社会职位的必须品，既不能离开这个圈层，也不能让他人随意闯进来这个圈层。所以富人总要用一种贫民没法实现的方式来标榜自己身份 比如之前他们佩戴崇高的金饰，拎着各类奢侈品。已经，密斯的香奈儿、爱马仕、Christian Louboutin红底鞋，男士的奔驰、宝马、奥迪，表达的都是同一个意义，我是有钱人。 这就是所谓“炫耀性消耗”，这是一百年前韦伯伦的理论，比如你要戴一块出格贵的名表，明显不是为了看时候，而是为了向人炫耀，彰显经济职位。
那末，奢侈品凭什么那末贵？换句话说奢侈品的代价究竟在哪？ 首先来说品格。奢侈品牌的优良质量这不必多说。但仅从质量上看就很轻易让人用“性价比”这个词来作比力，难免发生一种想法：物美价廉的挑选多得是！ 但真正奢侈品的界说是“最顶级”，不是优于一般的“高级”。一个不追求“极致”品牌，算不得奢侈品。Salvatore Ferragamo 的每一双鞋都是手工建造，花费100多道工序；Fendi的奢华镀金皮草，20个工人要绣上一个月才能完成；劳力士没有配件供给商，一切的铸造、打磨、加工、装配工序完全在瑞士工场里完成，每一块表的出厂时候长达一年。
顶级的原材料，加上工匠们高明的工艺水平，奢侈品的每一项细节都该当是极致工艺和工匠精神的完善归纳。甚至不可是产物自己的品格，还有从包装到办事各方面的顶级体验。 除此之外，缭绕在品牌历史和文化内在上的故事和传闻，是奢侈品的奥秘魅力的来历。 1853年，拿破仑三世与Eugénie皇后大婚之际，出格约请皮埃尔娇兰为其创作一款气味怪异的创世茗香——Eau de Cologne Impériale，瓶子上印有拿破仑时代的蜂蜜标志。这款香水使娇兰扬名全部欧洲皇室，时至本日娇兰仍在用蜂蜜来装潢瓶身。宫庭虽然倒了，但这个姿势是要一向挂着的。任何品牌，一旦上升到顶级，都要重视文化和情怀的输出。
同时，具有分歧奢侈品的人都具有着其分歧的圈层以及消耗档次和代价取向，这就是奢侈品的另一个代价“制造交际间隔”。上流社会人群采办奢侈品除了审美需求之外更多的是夸大社会属性，区分交际圈层。 Louis Vuitton在升级成为法国皇家御用的行李箱品牌以后，来自上流社会阶级的客人纷涌而至。除了耐用、典范之外，让人一咬牙花两万块买下它的缘由，还不是那句典范的广告语：“观光箱是您身份的意味”。
假如说奢侈品代表了“最顶级”，那末最顶级的奢侈品则是：别墅大宅。 别墅大宅自己就是一种身份职位的意味，但大部别离墅大宅都是毛坯托付，这就需要一个与其代价与档次相婚配的装潢公司。 金舍装潢，作为装潢界的奢侈品，正如品牌宣传所说“只为别墅而生”。 金舍装潢具有着多年对别墅生活的深入洞察，按照居住者的生活习惯做出人性化私人订制，从衡宇结构、花园设想、国际前沿的软装搭配、历史沉淀下来的精湛工艺到前期完善极致的办事体验都已全数倾覆已有的市场标准。 金舍装潢不但可以经过设想以及文化内在给居住者带来愉悦感和满足感，同时也代表着别墅大宅顶级交际圈层从而提升居住者社会阶级职位。 在石家庄，每三个体墅家庭就有一个挑选金舍装潢！ |
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